خدایا تا به کی هجران مهدی
به دستم حسرت دامان مهدی
الهی هر بلا از حضرتش دور
الهی، من بلا گردان مهدی

قربونت برم اقا جان.الهی امسال جشن ظهور شما را بگیریم.دلمون گرفت.اقای تنها و غریب من.ای کاش به اندازه قطره ای هم که شده شما را درک کنیم و بشناسیم.اقا جان هستی در دو قدمی ما و ما با چشمان تیره و تارمون  لیاقت دیدن روی ماهتون را نداریم.قربونت برم ای کاش لحظه ای ......

ای خدای مهدی ٰبه حق محمد و ال محمد صلوات الله علیهم عقل همه ما را برای ظهور حضرت اماده کن و ظهورش رو برسون.برای تو که کاری نداره خدای بزرگ من.اقا جان قربونت برم میترسم بمیرم و ناکام از دیدن روی ماهتون رفته باشم.اقا جان دست ما و نسل ما رو بگیر.

ای خدا ما و نسل ما را برای ظهور اقا تربیت کن.

به امید ظهورت اقای تنهای من

15 خرداد 93

سلام. خوبین؟جاتون خالی  پنجشنبه به اتفاق خانواده رفتیم حوض ماهی.ساعت 5 صبح راه افتادیم و حدود 7 صبح اونجا بودیم.خیلی جای قشنگی بود و خیلی خوش گذشت و جالب اینکه وقتی رسیدیم اونجا من تازه فهمیدم اونجا مکانیه که ایه 158 سوره مبارکه بقره اتفاق افتاده.ماجرا اینه که:

روزی  یکی از پیامبران خدا به نام عزیر از کنار شهر ویرانی عبور می کردند .سوالی می پرسند که:چگونه ممکن است خدا این مردگان را دوباره زنده کند؟

خدا او را صد سال میمیراند و اورا زنده میکند؟سپس از او می پرسد :چه مدته که اینجا درنگ کردی؟عزیر جواب می دهد ساعتی یا مقداری از روز.خدا به او می گوید:بلکه صد سال است.نگاه کن به الاغت که چگونه ذره های پراکنده او به هم میچسبد و چگونه گوشت او را می پوشاندو نگاه کن به غذایت که ذره ای تغییر نیافته.و عزیر جواب می دهد اعلم ان الله علی کل شی قدیر.قطعا خدا بر هر چیز تواناست.

حالا ما رفته بودیم به مکان این اتفاق.

اینا هم یه سری عکسه که اونجا گرفتم.

بعد از ظهر هم به خاطر نذر عموی یاسین حلوای خرمایی عمه جان درست کردند که خیلی خوش مزه بود و مسابقه تزیین حلوا اون وسط داشتیم .هر کی میخواست یه جور نقش بده رو حلوا.....یکی  خونه ٰیکی اسکت ٰیکی درخت خرما ٰیکی درخت چنارٰ  این تریین هم ابتکار بابای یاسینه.

این عکس هم مربوط  به سفر یکروزه ما به جبل هست که حدود یک ماه پیش رفتیم.

روزگاری شهر ما ویران نبود

              دین فروشی اینقدر ارزان نبود

                             صحبت از موسیقی عرفان نبود

                                           هیچ صوتی بهتر از قران نبود

دختران را بی حجابی ننگ بود

                  رنگ چادر بهتراز هر رنگ بود

                       دختر حجب وحیـــــــا قرتی نبود

                                    خانه فرهنگ کنســـــــــرتی نبود

مرجعیت مظـــــهر تکــــریم بود

           حــــکم اورا عالمی تســـــلیم بود

                          یک سخن بود وهزاران مشــتری

                                       آنهم از لوث قــــرائت هــــا بری

هدیه بر رقــــاصه ها واجب نبود

        قدر عالم کمــــتر از مطرب نبود

سلام دوستان.سه شنبه خواهرم دفاع داره.لطفا براش دعا کنید.

عیدتون مبارک

تولد اقا امام حسین علیه السلام و اقا علی ابن حسین علیه السلام واقا ابالفضل العباس علیه السلام  بر شما مبارک.

از صمیم قلبم آرزو می کنم که به زودی زیارت این عزیزان قسمت شما و بنده حقیر شود.ان شاالله

سلام دوستان.کتاب المراقبات را دانلود کنید و بخونید.من همین الان دانلود کردم و وقتی سری به اعمال ماه شعبان زدم به مطلبی از اقا امام صادق برخوردم که ترجیح دادم تو وبم بذارم.دیدین بعضی موقع ها با حالت ناامیدی به زرق و برق زندگی کفار نگاه میکنیم این جمله اقا که اولین مورد مطالعه من بود جواب خوبی برام بود.شما هم بخونید

اﻣﺎم ﺻـﺎدﻗ  )ﻋﻠﯿـﻪ اﻟـﺴﻼم    (در ا ﯾـﻦ ﻓﺮﻣـﺎﯾﺶ ، ارزش  اﯾـﻦ  ﻧﻌﻤﺖ را اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﯿﺎن ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ )) :اﮔـﺮ ﻣـﺮدم ﺑﺮﺗـﺮى ﺷـﻨﺎﺧﺖ ﺧـﺪا ﺑـﺮ ﺳـﺎﯾﺮ ﻧﻌﻤﺘﻬـﺎ را ﻣـﻰ داﻧﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻪ زﯾﺒﺎﯾﯿﻬﺎى زﻧﺪﮔﻰ دﻧﯿﺎ ﮐﻪ در اﺧﺘﯿﺎر دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪه ، ﭼﺸﻢ ﻧﻤﻰ دوﺧﺘﻨﺪ؛    در ﻧﻌﻤﺖ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺧﺪا ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻟﺬت ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺟﺎﻫـﺎى  ﺑﻬـﺸﺖ ﺑـﺎ  دوﺳﺘﺎن ﺧﺪا ﺑﺴﺮ ﻣﻰ ﺑﺮد، از آن ﻟﺬت ﻣﻰ ﺑﺮدﻧﺪ.

مژده ظهور نزدیک است -

«بسم الله الرحمن الرحیم»

هان ای رهروان راه حقیقت و منتظران منجی موعود! بشارت باد بر شما که لحظه قیام حضرت قائم (ع) نزدیک است. طلیعه صبح ظهور تابیدن گرفته و دیگر چیزی به برآمدن آفتاب حضور نمانده است. او با پرچم «اَلبَیعتُ ِلله» به پشت درب خانه هاتان رسیده است. اکنون که غیب جمال سرمدی و حسن یوسف زهرا به خوبی عیان شد و رایحه گل نرگس و عطر گل محمدی در سراسر عالم به مشام رسیده است، درب دلهاتان را برایش بگشایید و عاشقانه با او عهد ببندید؛ شاید که شما نیز از اصحاب مهدی باشید. امروز را دریابید که شاید فردا قضای آن را نپذیرند ...

برداشت جالب یاسین

سلام خوبین.اغاز ماه شعبان برشما مبارک.

به اقا یاسین میگم :مامان من روزه ام.

اقا یاسین میگه:

مامان منم میام روضه

حالا بیا و یادش بده روزه چیه؟

خصلتی که شیطان تحمل دیدن آن را ندارد

شیطان به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت:

من طاقت دیدن ۶ خصلت در آدم ها را ندارم!

۱- وقتی به هم می رسند سلام می کنند.

۲- با هم مصاحفه ( رو بوسی ) می کنند.

۳- برای هر کاری ان شاءالله می گویند.

۴-  از گناه استغفار می کنند.

۵- ابتدای هر کاری بسم الله می گویند.

۶- تا نام حضرت محمد صلی الله علیه و آله را می شنوند صلوات می فرستند.

چهار شُبهه مهم وهابیت علیه حضرت زهرا(س)

پاسخ به چهار شُبهه مهم وهابیت علیه شهادت حضرت زهرا(س)

• شبهه اول؛ حدیث «فاطمة بضعة منی» در مذمت حضرت علی(ع) از پیامبر صادر شده است!

• شبهه دوم؛ افسانه بودن شهادت حضرت فاطمه زهرا(س).

• شبهه سوم؛ چرا علی(ع) نرفت درب منزل را باز کند؟

• شبهه چهارم؛ اصلاً خانه‌‌های مدینه درب نداشتند؟!

• نقل خاطره‌‌ای جالب و آموزنده

شبهه اول؛ شأن صدور حدیث «فاطمة بضعة منی»

وهابی‌‌ها شبهه‌‌ای ساخته‌‌اند مبنی بر اینکه حدیث «فاطمة بضعة منی» در مذمت حضرت علی(ع) از پیامبر صادر  شده است!

توضیح: در کتاب «صحیح بخاری» حدیث ۳۱۱۰ آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «فاطمة بضعة منی» یعنی: «فاطمه پاره تن من است». سپس به نقل از «مسور بن مخرمه» حدیثی جعلی نوشته است که: علی(ع) می‎‌‌خواست «جُوِیریه» دختر ابوجهل را خواستگاری کند و به اصطلاح عامیانه بر سر حضرت زهرا(س) هوو بیاورد که پیامبر(ص) این سخن را فرموده‌‌‎اند و منظورشان این بود که: یا علی اگر بخواهی با دختر ابوجهل ازدواج کنی باید دختر مرا طلاق بدهی!!!

اما پاسخ این شبهه:

اولاً) طبق شهادت علمای رجال ـ مثل «ابن حجر» در جلد ۶ کتاب «العصابة»، ص ۹۴ ـ «مسور بن مخرمه» در سال دوم هجرت تازه به دنیا آمده بود. بنابراین ـ همانگونه که «ابوعلم» از علمای بزرگ دانشگاه الازهر نیز در ص ۱۷۰ کتاب «فاطمة الزهراء» نوشته است ـ روایت جعلی خواستگاری علی(ع) از جویریه در سال دوم هجرت بوده است. پس در آن زمان یا «مسور» متولد نشده بود یا در قنداق بوده است!

ثانیاً) «جُوِیریة» تا سال هشتم هجرت کافر بود و ازدواج با کافر حرام است.

ثالثاً) این دختر تا زمان حیات پیامبر(ص) ـ سال دهم هجرت ـ اصلا به مدینه نیامد تا این اتفاقات رخ دهد.

شبهه دوم؛ افسانه بودن شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)

علمای وهابی جدیداً سخن مضحکی بر زبان می‌‌آورند که:شهادت حضرت زهرا(س) از سال ۱۳۷۴ شمسی به تقویم ها اضافه شده است و تا قبل از آن این مسأله وجود نداشته است.

اما پاسخ این شبهه:

اولاً) «ابن تیمیه» رهبر وهابی‎ها ـ یا بهتر است بگوییم خدا و پیغمبر وهابی‎ها(!) ـ در کتاب جلد ۴ کتاب «منهاج السنة» ص ۲۲۰ نوشته است که: «کبس بیت فاطمه(س)» یعنی: «عوامل خلیفه وقت به زور وارد خانه فاطمه(س) شدند».

ثانیاً) «جوینی» استاد «ذهبی»، در کتاب «فرائد السمطین» آورده است که پیامبر(ص) فرموده‌‌اند: بعد از من می‎بینم که دخترم «مغمومة مغصوبة مقتولة» خواهد شد.

ثالثاً) «مرحوم کلینی» از امام صادق(ع) روایت کرده است که فرمود: مادرمان فاطمه زهرا(س) شهیده است.

رابعاً) «شهرستانی» در جلد اول کتاب «الملل والنحل» ص ۶۷ از «نظّام» نقل می‌‌کند که خلیفه دوم با لگد به شکم حضرت زهرا(س) زد و جنین او را سقط کرد.

خامساً) موضوع بالا را «ابن حجر» در «میزان الاعتدال» و «لسان المیزان» نیز نوشته است.

شبهه سوم؛ چرا علی(ع) نرفت درب منزل را باز کند؟

شبهه دیگری مطرح می‌‌کنند مبنی بر اینکه: اگر حضرت علی(ع) در خانه حاضر بود چرا حضرت زهرا(س) درب منزل را باز کرد تا آن حادثه اتفاق افتد در حالی که باز کردن در توسط زن در صورت حاضر بودن مرد در منزل، خلاف غیرت مردان خصوصا مردان عرب است.

پاسخ:

اولاً) «ابن عساکر» در جلد ۴۲ کتاب «تاریخ دمشق» ص ۴۷۰ آورده است که:

پیامبر(ص) در خانه نشسته بود که در زدند و ایشان به ام سلمه گفتند: «یا أم السلمة قومی فافتحی له» یعنی: «ای أم سلمه! برخیز و در را باز کن».

ثانیاً) در جلد ۴۴ همین کتاب صفحه ۳۵ آمده است که: عمر بن خطاب آمد و دقّ الباب کرد، پیغمبر خانه بود ولی به حضرت خدیجه(س) فرمود: «افتحی یا خدیجة» یعنی: «ای خدیجه در را باز کن».

ثالثاً) در جلد اول کتاب «احتجاج طبرسی» ص ۲۹۲ آمده است که: روزی پیامبر(ص) در خانه نشسته بودند که امیرالمؤمنین علی(ع) در زدند و پیامبر(ص) به عایشه فرمود که: «افتحی له الباب» یعنی: «در را برای او(علی) باز کن». حال آیا علمای وهابی غیرتمندتر از پیامبرند؟!

رابعاً) طبق آنچه ابن تیمیه در کتاب «منهاج السنة» نوشته است، کسی در منزل را باز نکرد؛ بلکه مهاجمان به زور وارد خانه حضرت(س) شدند.

خامساً) قرآن کریم در آیه ۲۷ سوره نور می‎‌‌فرماید: «یا أیها الذین آمنوا لا تدخلوا بیوتا غیر بیوتکم حتی تستأنسوا» یعنی بدون اجازه به خانه کسی وارد نشوید.

و در جای دیگر می‎فرماید: «یا أیها الذین آمنوا لاتدخلوا بیوت النبی إلا أن یؤذن لکم».

از سوی دیگر «سیوطی» در جلد ۵ کتاب «الدر المنثور» ص ۵۰ نوشته است که: «خانه زهرا خانه نبوت است». بنابراین حضرت زهرا(ع) و مولا علی(ع) بر این باور بودند که مهاجمان حریم خانه نبوت و لااقل حرمت خانه مؤمنان را حفظ می‎‌‌کنند نه اینکه بی توجه به دستور خدا و رسول، در خانه اهل‎بیت پیامبر را آتش زده و به زور وارد خانه می‎شوند.

شبهه چهارم؛ اصلاً خانه های مدینه درب نداشتند؟!

شبهه دیگری مطرح می‌‌کنند که: اصلاً خانه‌‌های آن زمان مدینه درب نداشتند و فقط یک پرده یا حصیر در منزل بود! آنها این شبهه را طرح کردند تا جریان پشت درب ماندن حضرت زهرا(س) تکذیب شود.

اما پاسخ:

اولاً) قرآن کریم در سوره نور می‎فرماید: «ولا عَلَی أَنفُسِکُمْ أَن تَأْکُلُوا مِن بُیُوتِکُم أَو بُیُوتِ آبَائِکُم أَو بُیُوتِ أُمَّهَاتِکُم أَو بُیُوتِ إِخوَانِکُم أَوْ بُیُوتِ أَخَوَاتِکُم أَو بُیُوتِ أَعمامِکُم أَوْ بُیُوتِ عَمَّاتِکُم أَوْ بُیُوتِ أَخوالِکُم أَوْ بُیُوتِ خَالاتِکُمْ أَوْمَا مَلَکتُم مَّفَاتِحَهُ أَو صَدِیقِکُم لَیسَ عَلَیْکُم جُنَاحٌ أَن تَأْکُلُوا جَمِیعًا أَوْ أَشْتَاتًا» یعنی «شما در بعضی خانه ها ـ مانند خانه عمو، دایی، عمه، خاله و همچنین کسانی که مفتاح و کلید منزل خود را به شما می‎‌‌دهند ـ می‌‌توانید بدون اجازه غذا بخورید». حال اگر خانه، در و قفل نداشته باشد کلید معنا دارد؟ آیا روی حصیر و پرده کلید می‎زدند؟ یا اینکه نعوذ بالله قرآن در این موضوع اشتباه کرده است؟! باید گفت که طراحان این شبهات متاسفانه با قرآن هم آشنا نیستند.

ثانیاً) در کتاب «صحیح مسلم» ـ که معتبرترین کتاب اهل سنت پس از قرآن است ـ در جلد ۶ صفحه ۱۰۵ حدیث ۵۱۳۶ آمده است که پیغمبر اکرم(ص) دستور داده بودند که: «شب‎ها درها را ببندید». آیا حصیر و پرده را می‎بندند؟! آیا به پرده می‌‌گویند در؟!

ثالثاً) «بخاری» در جلد اول کتاب «الادب المفرد» صفحه ۲۷۲ نوشته است که: «روای می‌‌گوید سوال کردم که: درِ خانه عایشه دو لنگه بوده یا یک لنگه؟ و از چه جنسی بود؟ پاسخ می‎گیرد که: یک لنگه و از جنس چوب درخت ساج بوده است». حال چطور خانه عایشه در داشته آن هم از نوع درخت ساج؛ ولی خانه حضرت زهرا(س) که دختر پیغمبر و با آن همه اوصاف بوده در نداشته است؟!

بن بست وهابیت در موضوع شهادت حضرت زهرا(س)

مناظره‎ای در «دبی» امارات با یکی از شیوخ بزرگ وهابی داشتم.

صحیح بخاری(کتابی بسیار مهم و معتبر نزد اهل سنت) را به وی نشان دادم و پرسیدم این روایت را قبول دارید که پیامبر(ص) فرموده: فاطمه(س) پاره تن من است و هر کس او را بیازارد مرا آزرده؟

پاسخ داد قبول دارم.

گفتم: این را نیز قبول داری که فاطمه(س) از شیخین(ابوبکر و عمر) غضبناک شد؟

گفت: نه این دروغ است و شیعه‌‌ها آن را درست کرده‌‌اند.

کتاب صحیح بخاری را باز کردم و این حدیث را به او نشان دادم. نوشته پشت جلد کتاب را نگاه کرد و گفت: این کتاب در بیروت چاپ شده و من آن را قبول ندارم، کتابی بیاور که در عربستان سعودی چاپ شده باشد! گفتم: چاپخانه این کتاب، شیعی نیست. ضمنا در لبنان اکثراً غیرشیعه هستند و اگر روایتی در کتابشان حتی جابجا شود، چاپخانه را به آتش می‎کشند چه برسد به اینکه روایتی به دروغ چاپ شود!

سپس روایاتی از کتب «شهرستانی» و «ابن قتیبه دینوری» مبنی بر شهادت حضرت زهرا(س) به او نشان دادم. پس از اینکه این روایات را از کتاب خودشان برایش خواندم سرش را پایین انداخت و گفت: من فردا شب جواب را برایت می‎آورم.

شب بعد هرچه منتظر ماندم نیامد. به منزل میزبانش تماس گرفتم که: چرا شیخ برای ادامه مناظره نیامد؟ میزبانش گفت: شیخ وهابی نامه‎‌ای بلند بالا به یکی از علمای بزرگ عربستان سعودی نوشت و گفت: «در مناظره‌‌‎ای در مورد حضرت زهرا(س) به بن بست خوردم و تمامی مستندات ظاهراً صحیح است، لطفاً جواب

دندان شکنی برایم بفرستید».

جالب اینکه بعد از یک هفته از عربستان برای او جواب آمد که: «این روایات درست است و در کتب ما آماده است، ولی شما اصلاً در این موضوعات با علمای شیعه بحث نکنید!».

آن شیخ وهابی، پس از دریافت جواب نامه خود، رفت و تاکنون برای ادامه مناظره برنگشته است!